Общая схема представленной информации
или
о целях, преследуемых сайтом "Эволюционные решения революционных задач".


       

Вряд ли стоит говорить, что каждый из нас всегда ждет перемен к лучшему. В то же время когда перемены к лучшему спрогнозировать сложно, а так бывает, к примеру, при очередных президентских выборах, то многие из нас готовы остаться с тем что есть, чем вновь оказаться в ситуации "лихих 90-х". И это, пожалуй, правильно, потому что ценой ошибки может быть развал целой страны и последующая затем не просто голодная смерть, но и для многих еще более жуткая - этническая. И все же с тем, что есть, навсегда остаться нельзя. Жизнь идет, люди уходят, и изменения, так или иначе, все равно придется делать. Поэтому стоит задуматься над тем, как все-таки сделать изменения так, чтобы вероятность падения в пропасть при ротации власти была ничтожной. Этот сайт именно об этом. Речь пойдет о научных путях развития. Когда пути развития научны, тогда судьба общества больше определяется развитием науки, чем результатами выборов.

Основные цели, которые ставит перед собой наука, и  основные цели программ кандидатов во власть, которые они декларируют избирателям, одни и те же. Первая и основная из них – повышение уровня развития общества. При этом правда, целью науки всегда будет повышение уровня жизни каждого члена общества, а вот о реальных, а не декларируемых целях кандидатов во власть тут что-либо в большинстве своем сказать сложно, поскольку слова и дела у кандидатов во власть часто серьезно расходятся. Значительно проще может быть только в том случае, если  основные механизмы развития определяет не просто программа кандидата во власть, а программа этого же кандидата, основанная на науке. Вот этого, как представляется, желательно добиться. Поэтому речь на сайте пойдет о научных путях развития. Наука здесь начинается с совершенствования мировоззрения, базирующегося на некоторой системе аксиом-гипотез,  и продолжается до тех пор, пока непротиворечивыми путями на основе используемого мировоззрения не вырабатываются решения и выводы, подтверждаемые или опровергаемые опытом. А какой тут должен быть опыт? Очевидно, что наука, если она действительно развивается, должна предложить такие решения, при которых вновь строящиеся или изменяемые общественные системы будут теоретически и практически более удовлетворять преследуемым целям (см.выше), чем существующие. При этом такие системы должны стать эффективнее не только в глазах ученых или властных структур, но и в глазах остальной части общества.

Научность подхода к задаче повышения уровня развития общества требует начинать решение такой задачи с совершенствования мировоззрения. Недостатки существующего мировоззрения проявляются уже в том, что естествознание и обществоведение выглядят обособленными друг от друга, хотя и производятся попытки переноса теоретического и практического опыта, добытого в одной области знания, в смежную область знания. Такое движение условно отображается нижеследующей схемой (рис.1), в которой отдельным блоком выделена наука об информации. Эта наука отнесена к естествознанию. На текущий момент времени отнести ее к обществоведению довольно сложно, несмотря на то, что понятие информации ровно настолько же важно в обществоведении, как и в естествознании:



 

Рис.1. Нелегитимное использование опыта из смежных областей знания

 

Такое существующее противостояние науки можно объяснить только недостатками  используемого мировоззрения, которое либо просто противопоставляет общественное и естественное друг другу, как это делает любое религиозное мировоззрение, либо содержит в себе некоторые неточности в отражении реального мира. Вполне очевидно, что при использовании религиозных мировоззрений противопоставление общественного  естественному невозможно убрать или сгладить только потому, что такое противопоставление догматизировано. Но такую цель вполне можно достичь на основе совершенствования мировоззрения, стремящегося к повышению точности отражения законов и свойств реального мира. К такому мировоззрению можно отнести лишь диалектический материализм - совместное детище идеалистов и материалистов. Пока только диамат может претендовать на роль мировоззрения как преднауки, проверяемой и опровергаемой опытом. И только диамат, являясь совместным детищем идеалистов и материалистов, может служить для своих "родителей", в основных моментах смотрящих на окружающий мир одинаково, каким-то объединяющим началом. Как преднаука, диамат имеет несомненную связь с обществоведением и естествознанием. Именно потому, что он имел связь с такими общественными процессами, как построение социализма (точнее говорить о построении государственного капитализма с выраженным социальным уклоном), при развале социалистической системы и изменении направления вектора  общественного развития диамат был заменен на ближайшее религиозное мировоззрение. Как говорится, "вместе с водой" (экономической теорией социализма)  был выплеснут и "ребенок" (самое что ни на есть прогрессивное мировоззрение).  Но такая замена не может быть вечной, поскольку основные законы диамата отражают реальные законы окружающего мира. Именно потому, что основные законы диамата являются отражением реальных законов, они не могут быть уничтожены так же, как не может быть уничтожен реальный мир. Эти законы могут быль лишь сформулированы или переформулированы более точным образом, как это и происходит при развитии любой науки.

Основные законы диамата (их же называют тремя основными законами диалектики) следующие:

1. Закон единства и борьбы противоположностей.
2. Закон перехода количественных изменений в качественные.
3. Закон отрицания отрицания.

 

В самом своем простом понимании первый закон говорит о том, что без противоположностей не может существовать никакого движения и без такого существования нельзя даже зимой скатиться на санках с горки. Второй закон гласит о возможности качественных изменений при наличии изменений количественных. Это наблюдается, к примеру, при достижении критической массы урана, снега, воды, заряженных частиц и прочего, приводящих к взрыву, сходу лавины, прорыву дамбы, образованию молнии и прочему, соответственно. Все эти факты наблюдается, систематизируются и от них никуда не деться, если не зарывать голову в песок. Третий закон диамата - о развитии. Подразумевается тут развитие именно живого мира, состоящего из субъектов, потому что, скажем, рост кристаллов, что тоже можно было бы причислить к развитию, на самом деле относится лишь к количественным изменениям, которые могут привести к изменениям качественным. Развитие живого - это нечто иное. Закон отрицания отрицания в своем самом простом понимании  - это своеобразное отражение движения субъекта вперед методом "тыка". Такой метод вынужден  использовать любой субъект, пытающийся выжить в окружающем мире. Но развитие некоторых субъектов иногда доходит до такого состояния, при котором метод "тыка" заменяется на метод "научного тыка". Такой метод часто представляют почему-то в виде движения по спирали, хотя более разумно выглядит представление его во времени в виде прогрессирующего возвратно-поступательного движения, характеризующегося тем, что при достижении некоторого тупика субъект для продвижения вперед осуществляет возврат с целью обхода данного тупика. При этом возврат осуществляется до точки, в какой-то степени удовлетворяющей субъекта и позволяющей выработать маршрут, предположительно позволяющий обойти тупик и продвинуться дальше. Движение такого типа (методом "научного тыка") невозможно представить без использования некоторой субстанции, именуемой информацией, накапливаемой и используемой субъектом с целью обхода тупика и исключения возможности попадания в аналогичный тупик.

 

Закон отрицания отрицания, как единственный способ развития всего живого в окружающем мире, несомненно существует. Это подтверждает многовековой опыт. Именно поэтому он и включен в основные законы диамата и диалектики. Но при всем этом в диалектическом материализме отсутствует поддерживающая этот закон категория информации, не менее важная при рассмотрении окружающего мира, чем категории количества, качества, движения и пр. Только на основе использования такой категории возможно более досконально разобраться, в чем состоит смысл закона отрицания отрицания, и понять каким образом субъект взаимодействует с реальным миром.  Такую категорию в диамат нужно обязательно непротиворечиво включить, чтобы выйти из тупика, заданного высказыванием основоположника кибернетики Н.Винера: "Информация есть информация, а не материя и не энергия". Только в этом случае можно было бы не только более точно передать смысл закона отрицания отрицания, но и создать "мост" между обществоведением и естествознанием.  Поэтому в первую очередь на данном сайте делается попытка включения в диалектический материализм категории информации. В результате такой попытки схема, приведенная на рис.1, преобразуется в несколько иной вид, изображенный на рис.2.




 

Рис.2. Результат развития и использования усовершенствованного мировоззрения.

 

Процедура включения в диалектический материализм категории информации описана в работе "Общая теория информации". Каких-либо причин, позволяющих упрекнуть это теоретическое построение в нарушении критериев научности, пока не отмечено. К таким критериям относятся:

а) наличие аксиоматической базы, удовлетворяющей опытным данным;
б) непротиворечивость;
в) целостность;
г) соответствие выводов теории теоретическим и опытным данным науки;
в) существование возможности прогнозирования и моделирования с выходом на экспериментальную проверку теоретических результатов.

Включение в диалектический материализм категории информации  позволяет, во-первых, поддержать практический опыт и выводы выдающихся ученых П.К.Анохина и И.П.Павлова. В свою очередь эти же опыт и выводы поддерживают создание общей теории информации, как науки, определяющей основные принципы взаимодействия субъекта с окружающим миром.

Во-вторых, такое включение   позволяет  усовершенствовать экономическую теорию. На рис.2 эта теория называется физической теорией стоимости, которую с не меньшим успехом можно было бы назвать информационной. Эта теория располагается на схеме в ветви обществоведения и по своей значимости вполне может соответствовать существующей теории информации, располагающейся в ветви естествознания. В какой-то степени эта теория является развитием трудовой теории стоимости (ТТС), хотя для ее построения  никаких ссылок на ТТС не требуется.

Наличие мировоззренческого "моста" между естествознанием и обществоведением позволяет корректно пользоваться опытом и теоретическими изысканиями из смежных областей знания. В частности, использование опыта естествознания позволяет совершенствовать экономические механизмы с целью решения экономических и социальных проблем. Экономические механизмы, созданные на основе усовершенствованного мировоззрения позволяют делать то, что большинство людей от таких систем и ожидает:

- создавать благоприятные условия для диверсификации экономики;

- повышать эффективность общественного производства;

- снижать чрезмерную дифференциацию доходов;

- ликвидировать безработицу;

- устранять "серую" зарплату;

- повышать общее благосостояние;

- прочее.

       К механизмам, позволяющим решать данные задачи, относятся 3 экономических системы:

а) система динамического распределения дохода (СДРД);
б) система самоорганизации (система управления и учета);
в) система "новая формула ценообразования и распределения выручки".

 

Система динамического распределения дохода ((СДРД) 

Система динамического распределения дохода является основой для дальнейшего развития коллективных форм собственности. Эта система может быть реализована в рамках существующего правового поля при условии добавления в Гражданский Кодекс РФ новой организационно-правовой формы, основные принципы которой обоснованы, разработаны и промоделированы. Целью использования СДРД является повышение эффективности работы предприятия на основе увеличения заинтересованности работников в результатах своего труда и применения инновационных технологий управления. Основой для реализации системы  служит изменение отношения работников к основным средствам производства и друг к другу. 

СДРД может использоваться в целях повышения роли экономического, а не административного управления государством. В этом случае при создании новых инновационных форм предприятий государство не просто инвестирует процесс, но и непосредственно участвует в экономических проектах, получая прибыль в соответствии с вложенными средствами и прилагаемыми усилиями непосредственных участников проектов. СДРД может быть также использована при создании новых предприятий путем объединения материальных и интеллектуальных ресурсов физических и юридических лиц.  

Обоснование, разработка и моделирование системы СДРД приведены во 2-ой главе книги "Эксплуатация человека человеком. Обоснование, разработка и моделирование новых организационно-правовых форм". 

 

Система самоорганизации (система управления и учета)  

Система самоорганизации является средством повышения эффективности работы предприятия и также может быть реализована полностью или частично в рамках существующего правового поля. В своей наиболее простой форме она применима на предприятиях с любой формой собственности, повышая как качество управления предприятием, так и заинтересованность каждого работника в результатах индивидуальной и коллективной деятельности.

Обоснование необходимости совершенствования системы управления производством приводится в 1-ой главе книги "Эксплуатация человека человеком. Обоснование, разработка и моделирование новых организационно-правовых форм". Описание системы самоорганизации вместе с результатами ее моделирования приводятся в работе: "Самоорганизация экономической системы – современное качество управления".  

 

Система "новая формула ценообразования и распределения выручки" 

Система "новая формула ценообразования и распределения выручки" может быть применена для совершенствования налогового законодательства и приведения его к научно обоснованному виду с целью повышения эффективности общественного производства и решения некоторых социально-экономических проблем. Обоснование данной системы приведено в работе "Основы физической (естественной) экономики", в которой некоторым основным категориям обществоведения присваивается также ранг естественных. Кроме того система "новая формула ценообразования и распределения выручки" позволяет предложить экономические способы устранения некоторых условий, обусловливающих возникновение "серой" зарплаты. Такие способы приведены в статье: "Серая" зарплата: причина появления и неадминистративные способы ликвидации".  

Приведенные системы (экономические механизмы) могут быть рассмотрены и использованы как каждая в отдельности, так и в комплексе. В последнем случае данные системы  образуют "Новую экономическую систему предприятия" (новую организационно-правовую форму), качественным образом отличающуюся от других систем и форм. Эти же системы могут быть использованы в теоретических исследованиях, поскольку каждая система имеет обоснование и доведена до уровня работоспособной модели. Поэтому они могут дополнить научную базу, предназначенную для исследования и дальнейшего совершенствования экономических систем. 

Включение в Гражданский Кодекс РФ новой организационно-правовой формы может существенным образом изменить вектор развития производственных и общественных отношений несмотря на то, что такое включение не требует удаления каких-либо других форм, как это иногда происходит при революционных действиях. Дело тут в том, что при наличии в ГК РФ такой формы государство могло бы ликвидировать узкие места общественного производства путем инвестирования новых экономических проектов с одновременным созданием предприятий нового типа, художественно описанных в статье: "Диалог на предприятии будущего". Предполагаемая более высокая эффективность и   прибыльность таких предприятий позволили бы государству возвращать вложенные средства с прибылью и затем вновь инвестировать их в новые экономические проекты. При высокой конкурентоспособности созданных предприятий (только в этом случае) такой циклический процесс обязательно приведет к тому, что предприятия других организационно-правовых форм вынуждены будут преобразовываться в более совершенные формы или уходить с рынка. Поскольку предприятия являются основными "клетками" общественного организма, влияющими на его социальное, политическое и материальное состояние, оздоровление "клеток" обязательно приведет к оздоровлению экономической и политической ситуации в стране в целом.  

Наличие эффективных и теоретически обоснованных организационно-правовых форм предприятий в одной стране обязательно вызовет появление подобных организационно-правовых форм в других странах. Этот процесс приведет к оздоровлению их экономического, политического и социального состояния без всякого вмешательства извне. Такой результат и был бы торжеством науки, целью которой является построение гармоничного, высокоразвитого общества.

С уважением,

Сергей Гайворонский.

 

sag.ru.nes@gmail.com

 

           (Корректировка от 01.04.2023. - прим.автора)